El sociólogo francés Pierre Bourdieu, analiza estrechamente
la relación entre los campos sociales en una la lógica concentrada
Por Héctor
Alfonso Rodríguez Aguilar
El sociólogo
francés Pierre Bourdieu, en la crítica y análisis que hace del Estado,
desarrolla una teoría del lenguaje que permea a todo el campo social. Para
Bourdieu el espacio social tiene que tener un reconocimiento social, que en
cierta medida es determinada por el Estado. Para él el Ente o sea el poder
simbólico parte de una realidad para conocer el mundo.
Entonces dentro del contexto social
histórico está determinado por una serie de campos o entes que cada uno de
ellos tienen su propio discurso (lenguaje) de acuerdo a su particular acción o
forma de ser o lenguaje técnico.
Los campos cada uno con su acción interna
están manifiestos en lo social, como: Lo económico, lo político, lo cultural,
lo educativo, lo religioso…todos esos campos tienen su fuero interno, pero sin
embargo, entre su labor o acción social coinciden unos de otros.
Pero cada campo en la esfera social va
coincidiendo cada vez más en círculos concéntricos que en un momento dado en su
núcleo profundo o discurso ideológico terminaran siendo nutridos por éste. Para
ejemplificar, tenemos el campo político con su particular lenguaje y accionar.
Pero también tenemos el campo económico que determinado así mismo por su
propias leyes de actividad. Estos dos campos que aparentemente son disímbolos:
lo económico y lo político en el régimen político social del neoliberalismo
tienen coincidencias y uno a otro se determinan.
La obra del sociólogo francés concienzudo análisis del estado
Recientemente en nuestro país, el candidato
(hoy presidente de la república) Andrés Manuel López Obrador, en una visita que
hizo al norte del país (Tijuana) un hombre del pueblo sencillo se le acercó y
cuestionó fuertemente el que desde la ideología neoliberal (los últimos sexenios
de gobierno federal) la economía y la política tuvieran un maridaje que lo
único que había creado en México y en particular en la sociedad mexicana es una
creciente desigualdad social. Que debía de haber una separación entre lo político
y lo económico, que un campo no determinara al otro, sino que cada cual de acuerdo
a sus alcances se desarrollara desde su lógica y hasta donde debía de ser
ontológicamente.
De acuerdo a la teoría Bourdieuana, todos
los campos concatenados entre sí en el centro tienen una misma lógica (verdad)
o sea en el sistema hay una ideología dominante que determina todos los campos.
Ante eso, queda preguntarnos cómo es posible romper ese modelo determinativo en
el campo social. Una posible respuesta es, el tomar otra postura o
constituyente (lenguaje) donde se rompa el discurso oficial, eso es posible con
organización social.
Un hombre del pueblo le dice a Amlo,
que haya una separación entre política y economía
El reconocimiento lo tenemos que ir
construyendo en la medida que haya primero entre el estrato social (los pobres,
las mujeres, los niños, los marginados, los obreros, los campesinos, el indígena)
una conciencia de la realidad que viven, para luego partir a una práxis, donde puedan
ser nombrados (ser visibles, existir) y luego trasformar su realidad imperante.
Así ya no habrá una sola lógica (verdad)
sino que habrá otras muchas lógicas verdaderas, que aportarán su propio
discurso social y por tanto tendrán una significación que va más allá de los
reconocimientos que haga el sistema social imperante, en este caso el sistema
capitalista neoliberal excluyente y opresor.
